《福禄寿喜 美好生活》 吉祥话里的祝福

发布时间:2022-01-29

     

      “恭喜恭喜!”“万事如意!”

  每到春节,“吉祥话”总是必不可少的彩头。在最隆重的传统佳节里,我们把对未来的期待,汇聚成了最直白、最饱含祝福的语言形式。

  回溯中华文明漫长的历史,黎民百姓始终对美好生活有着朴素的向往。这种向往与期许,即使时代不断更迭,依然在历史中有迹可循,那就是——“福、禄、寿、喜”。

  可以说,以福禄寿喜为代表的中华吉祥文化,散发着极强的生命力和影响力,深嵌于中国人的日常生活中,诉说着中华民族的英勇、善良。

  2021年,浙江自然博物院、河北博物院、上海市历史博物馆(上海革命历史博物馆)三个不同类型的文博单位首次跨界合作,用270件(套)来自三地的珍贵文物、动植物标本,策划筹办了“福禄寿喜·美好生活——中国吉祥文化特展”,从自然、历史、民俗三个角度,阐释了“福、禄、寿、喜”吉祥文化的萌芽与发展演变、文化内涵和表现方式,并在近日由浙江科学技术出版社出版成册。

  人与自然,欢喜相逢。通过这本书,我们能够看到古人巧妙运用来自现实和幻境中的瑞兽仙禽、祥花瑞草、历史典故等装饰题材,通过谐音、象征、比拟、双关、借喻等修辞手法,寄托对幸福生活的祈祷、对平安喜乐的向往、对良辰佳节的庆祝。

  “鸡”谐音“吉”,“羊”谐音“祥”。以生活事物原型的语音,去谐音类比吉祥语,是吉祥文化中常用的一种表达方式。

  又如“五蝠”音同“五福”,因此五只蝙蝠围着寿字,称“五福捧寿”或“五福拱寿”。这个图案多次出现在清代出土的碗、盘、耳簋等瓷器上,除了寓意多福多寿外,还意味着“五福”之中以寿为先,有了长寿才能享受到其他四福。

  当然,古人的“谐音梗”还有更有趣的玩法。在一件清代玉提携(玉带上的一种装饰玉块)的正面,雕有一祥云纹宝瓶,瓶内插有三只戟——原来,“瓶”与“平”、“戟”与“级”同音,常被组合为瓶中升起三戟的图样,即为“平升三级”,寓意仕途顺遂,连升三级。

  在人生的各个阶段,吉祥文化也从不缺席。

  譬如求学入世——读书人的书斋、玉器上总会有鹿纹做装饰,这是取读书祈禄之意。

  群雄逐“鹿”,原本指各种力量争夺最高统治地位,以鹿来象征无上的权力。自唐宋以来,汉族人民借“鹿”与“禄”谐音,来表达福禄常在。鹿纹也成为禄文化的经典符号。如一百只鹿可表示受天百禄,称“百鹿图”“多禄图”,以祈愿学业通达。

  2022年是农历壬寅年——虎年,自然少不了“虎虎生威”。传统文化中,虎象征着勇猛强悍和震慑力,虎也同“福”“富”音近,寓意富贵盈门,家宅兴旺。在《福禄寿喜·美好生活——中国吉祥文化映像》一书中收录的一件银饰虎头帽,寄托着人们对下一代的殷切关爱。

  戴上威武的虎头帽,儿童与虎就融为一体,寓意获得了强健的生命力,远离病毒,平安成长。

  在中国,吉祥符号、图案似乎很不起眼,但却无处不在,无人不用。美好生活,在社会安定也在于家庭美满,在天下大同也在于国泰民安。新年启程,不如继续心怀理想,拥抱吉祥。


作者:记者 李娇俨 来源:浙江新闻客户端 浏览量:258